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2012年9月9日 星期日

蒸煙裊裊

北投其實不是第一次去 之前就有拉周包皮夫婦去走過一次
不過那次走的地方比較簡單 看完博物館跟圖書館就走了
後來也因為去過一次 所以一直都沒有把它排進考慮行程裡
只是最近工作實在有硬到 很需要找個遠一點的地方呼吸
所以昨天下午就帶著包包跟手機 搭上捷運往北去

溫泉鄉我來了!

從新北投站一出來沒多久 就會看到融合在樹林中的北投圖書館
它是臺灣第一座綠建築圖書館 大洋還曾經參與過其中的設計
屋頂上面有太陽能光電板跟草皮 除了可以儲存日光照射帶來的電力
特殊的排水設計也可以回收大自然的水 用來澆灌植物和廁所沖洗
另外聽說建築所採用的木材及鋼材也都可以回收再利用
為的是減少廢棄物對環境的破壞 可以說是理念相當環保的一棟傑作

在這裡看書應該是很享受的一件事
旁邊的公園有許多認真下棋的鄉親

經過圖書館繼續走下去 就可以看到昔日的北投溫泉浴場
也就是現在經過改建而成的溫泉博物館
它是日本人在 1913 建造的 是棟約 700 坪的兩層樓仿英式磚造建築
算是為當時最大的公共溫泉浴場 1945 年國民政府接收台灣後
曾經將它做為民眾服務社及游泳池 但隨即便不再使用而任其荒廢
一直到 1995 年才由北投國小的一群師生陳情 將其列定為三級古蹟
並與當地居民合作 將這棟建築打造成現在「北投溫泉博物館」
因此裡面除了看到過去供當地住民使用的澡堂及浴池外
還可以看到許多當時籌備維護的過程記述與日誌
館內是免費參觀 算是個很值得走一遭的地方

很英式的建築風格
當年泡完湯後用來休息的榻榻米大廳
感覺很適合洗鴛鴦浴(可是窗戶很 OPEN)
這羅馬浴場不知道可以塞多少人?

出了溫泉博物館後再往下走 會看到往「地熱谷」的標誌
它的真面目是一處硫氣及溫泉的出口 因為長年蒸氣瀰漫
也據說過去有人失足掉進去被活活燙死 所以亦被稱為「地獄谷」
不過它在日治時期曾被評為台灣的八景十二勝之一
有「磺泉玉霧」的美譽 朋友說以前可以帶雞蛋來這裡煮
但因為後來因為步道的地基被侵蝕 所以現在已經被封閉禁止進入
只能繞著環湖的步道看過一圈 不過這裡也真的不宜久留
因為實在是他媽的太熱 光是走個一圈出來我整件 T 恤都濕光了

熱死你爸!

好不容易逃出地熱谷 拐個彎往另一條岔路前進
就是一些比較小而美的景點
像是明治 38 年建起 供當時鐵道員工參拜的「普濟寺」
它是台灣罕見的日本真言宗佛寺 又名為「鐵真院」
寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺
到現在佛寺的日式平面佈局都還保存的相當完整
簡樸淡雅卻寧靜莊嚴 跟台灣寶剎莊嚴的風格比來十分獨特

很清幽的感覺

走到這裡老實說已經有點腿軟了
不過想說既來之則走之 所以還是繼續往上走
中間經過了北投文物館跟張學良的故居
本來滿心歡喜的想進去看看 結果發覺除了外觀之外
內部似乎都已經轉為較商業化運用了(像是餐廳展館之類的)
所以只是看看就走了 另外也因為到了張學良的故居後
若要再往上就會進入陽明山國家公園的區域
感覺又是另外一段行程 所以就轉身回頭了
不過往回走的路上有繞道去不動明王石窟看了一下
同樣是日治時期留下的小古蹟 簡簡單單倒也別有味道

不孝父母者敬神無益啊~

最後在回程的途中 總算是下了親水公園脫了鞋
好好的把雙腳泡在泉水休息了一陣
這幾天緊繃到極限的精神也總算在這時釋放到一個段落
最後跑去北投市場吃晚餐 結果吃到超難吃的爌肉飯
心裡的幹意瞬間高到想殺人 只能說人生處處有驚喜
這時候就很想找人給我翻譯翻譯 什麼叫做他媽的驚喜……

臨走前記得要泡個腳啊~

設計 & 日常生活

還滿喜歡這本書的 淺顯易懂但是應用廣
雖然主旨是在談認知心理學與設計 好像是寫給產品設計師看的
但其實書中許多原理 放到現在當紅的網路或軟體服務上
也有許多能連結通用的地方 可以說只要是必須接觸人的工作
或是開發給人使用的產品或服務 都能透過這本書得到一點東西
也難怪這本書自 1998 年出版至今仍未過時
畢竟不管外在環境如何轉變 人性似乎總是以不變應萬變

作者在書的一開始 提到設計者與使用者的心智模式
設計者有屬於自己對產品的設計概念 並依照這些概念實做在產品上
而當使用者看到產品的時候 則會依照產品外觀所透露的資訊
以及過去使用類似產品的經驗來創造自己的操作模式
就像一個畫家透過畫作與觀賞者溝通一樣
只是設計與作畫的差別在於 畫作可讓觀賞者自由心證
但設計卻不行 一旦使用者的操作模式與原本的設計模式產生落差
操作失敗便應運而生 嚴重的話還會危及使用者的安全
因此除了美觀以外 如何順利讓使用者完成操作
可以說是設計最關鍵的課題所在

至於要怎樣縮小設計與使用之間的心智模式落差呢?
出發點就落在窄化產品執行與評鑑的鴻溝
執行的鴻溝意思是產品的功能 是否能讓人直接做到想做的事
評鑑的鴻溝則是指一個人要花多少努力去了解操作產品
以及產品所回饋出來的狀態 就像是在操作一台多功能洗衣機
按鈕的排列及標示是否能讓操作方式一目了然
而在每個鈕按下去後 又是否能有立即的反應
讓使用者理解動作在執行上的正確與否
這些都會影響使用者 是否能好好且無負擔的洗完自己的衣服
產品的執行與評鑑必須容易理解 否則容易讓使用者挫敗與沮喪

而如果要能讓使用者直接聯想到產品的正確操作方式
那麼其中一個重點就是要了解人類存取知識的方式
人類習慣用過去類似的經驗 來套用到新遇到的類似事物
在使用日用品時更是如此 因此當一個產品與過往使用經驗不符
便容易讓使用者因習慣的心智模式而發生操作錯誤
一個好的產品應透過自然配對 利用使用者腦中既有的知識去設計
減低使用產品時對腦中記憶的負擔 就像大家都習慣看書時橫向由左至右
你的書本就不應該將翻頁設計為由右至左(除非是直式閱讀)
另外像許多住家裡的房間電源開關 都習慣一個個排列整齊在面板上
但若要記住每個開關對應的區域 通常會需要一段時間的習慣
如果能將房屋內的佈局位置與開關面板的配置做結合
那對居住在其中的人 在聯想每個開關對應的區域時勢必直覺得多

後面還有說到更深的概念 像是設計產品時的侷限與暗示
或是避免人為失誤的強迫性機能 都在在協助產品更貼近使用者
如何簡化操作及優化設計 並在產品的美觀與功能性取得平衡
是作者在書中不斷強調的基本觀念
看起來單純的設計未必好用 但有些複雜的設計使用起來卻很簡易
設計師必須在看起來複雜與真正複雜之間取得平衡
讓產品與使用者真正契合 畢竟好的設計不但能減少危險及挫敗
更能改善人們的生活並帶來愉悅 只能說成也蕭何敗也蕭何啊~